Вопрос на засыпку: чей Новый год?

29 января корейцы будут отмечать Новый год, или, как здесь говорят, Соллаль (설날). В одной из недавних заметок по случаю объявления 27 января временным выходным днём я кое-что рассказывал об этом празднике и заодно, может быть, несколько неожиданно и для кого-то непонятно, рассуждал, как его правильно называть. Мол, не стоит называть его “лунным Новым годом” или “китайским Новым годом”, зовите его просто “Новый год”. Что-то в таком духе. 

И вот теперь, кажется, появился отличный повод немного развить эту тему и заодно пояснить, на что же я намекал в прошлый раз.

18 января знаменитый парк развлечений “Диснейленд” в калифорнийском Анахайме разместил в своём инстаграм-аккаунте симпатичное и жизнерадостное видео (гляньте), в котором поздравил всех с наступающим с Лунным Новым годом. Диснеевские мотивы в этом ролике вполне гармонично сочетаются с символами дальневосточной культуры. Поздравления написаны на китайском, корейском и вьетнамском языках. Мулан и няшный дракон Мушу призваны понравиться китайцам.

Дракон Мушу и поздравления на трёх языках: (сверху вниз) корейский, вьетнамский, китайский

А чтобы порадовать корейцев, Микки Мауса и его подружку Минни нарядили в корейские национальные костюмы — ханбок.  

Микки и Минни в корейской одежде

Казалось бы, что могло пойти не так? 

Обычно под постами в инстаграме “Диснейленда” бывает не более нескольких десятков комментариев, но новогоднее видео набрало уже более 4,5 тысяч отзывов, и большинство — от китайцев, которые сочли своим долгом сделать важную поправку: не Лунный, а Китайский Новый год! Некоторые комментаторы из Китая в пику авторам видео просто пишут “С Китайским Новым годом!”, другие подробно объясняют, насколько это нехорошо и неправильно не упоминать в названии праздника его историческую родину — Китай. Третьи же в своём праведном гневе клеймят диснеевское видео новым страшным словом “культурная апроприация”, которым принято называть наглое присвоение чужой культуры, особенно в колониальном контексте. Заодно досталось и ханбоку, который, по утверждению некоторых комментаторов из КНР, тоже стыренная китайская одежда. 

Иначе говоря, начался вселенский срач. 

Несколько конкретных примеров.

“Счастливого китайского Нового года! Этот праздник берет свое начало в Китае и имеет тысячелетнюю историю. Пожалуйста, размещайте приветствия китайскими иероглифами сверху. Размещение их внизу — это неуважение”.

“СЧАСТЛИВОГО КИТАЙСКОГО НОВОГО ГОДА! Название праздника должно быть основано на месте, откуда он пошёл. Название должны давать люди, которые создали этот праздник, а не иностранцы, на которых повлияла культура (создателей праздника)”.   

“С ума сойти! Прекратите воровство!”

“Ага, Рождество тоже корейское”. 

“Китайская музыка, китайские иероглифы, китайская культура, Китайский Новый год 中国春节 中国文化 中国新年”

“Это Китайский Новый год! Если вы будете называть это Лунным Новым годом, я будут называть Рождество Корейством! Счастливого Лунного Нового года! Весёлого Корейства!” 

“Это наш праздник, мы истинная колыбель Восточно-Азиатской цивилизации, как римляне в Европе!”

“Китайский Новый год! Прекратите культурную апроприацию! Это попытка уничтожить китайскую культуру! Читайте книги, учите историю. Позор вам!”

…и прочая острая попаболь на тему “Новый год наш!” 

Подобные явления нам всем хорошо знакомы и в русскоязычной среде. Достаточно вспомнить проблемы типа “в/на Украину”, “Алма-Ата/Алматы”, “Белоруссия/Беларусь”, вызывавшие в своё время ожесточённейшие дискуссии, отзвуки которых иногда слышны и до сих пор. Увы, в последние годы, грохот обстрелов украинских городов и сёл преступной путинской бандой подзаглушил эти теоретические споры, и нам всем стало как-то не до предлогов “в” и “на”. Китайско- же корейские отношения пока ещё, слава богу, находятся на стадии интернет-срачей на тему кто у кого что скоммуниздил и чей мы теперь отмечаем Новый год. 

Если всерьёз говорить о происхождении праздника, то, скорее всего, его корни уходят в древнее царство Цинь, существовавшее в центральных районах современной КНР, в верховьях  Хуанхэ и Янцзы, с 771 до 221 гг. до нашей эры. Между прочим говоря, жители царства Цинь считались варварами, то есть не относились к “собственно китайцам”, людям “цивилизованным”. Но именно среди этих “варваров” и зародился обычай перед Новым годом проводить обряд изгнания всякой нечистой силы, чтобы избавиться от болезней. А в 230—221 гг. до нашей эры царство Цинь завоевало весь Китай, возникла империя Цинь  во главе со знаменитым правителем Цинь Шихуанди. Это способствовало распространению циньских новогодних традиций, которые со временем и развились в то, что мы сейчас наблюдаем в Китае и целом ряде других стран региона.  

Соответственно, если мы по-настоящему печёмся о культуре, традициях и происхождении праздника, мы должны были бы называть его не иначе как “Циньским Новым годом”. Называть его “Китайским Новым годом” было бы всё равно что называть шашлык русским блюдом на том только основании, что русские его очень любят и что они позаимствовали его у народов, живших на территории Российской империи и СССР.

С другой стороны, и использованное “Диснейлендом” название “Лунный Новый год” — тоже некорректное, потому что праздник отмечается не по лунному, а по лунно-солнечному календарю, который учитывает как лунные, так и солнечные циклы. Если жить строго по лунному календарю, то поскольку 12 лун короче, чем 12 солнечных месяцев, на 11 дней, между месяцами и временами года со временем потеряется всякое соответствие. Поэтому-то и используется лунно-солнечный календарь, в который примерно 7 раз в каждые 19 лет добавляется тринадцатый месяц. Благодаря такой хитроумной системе праздник урожая Чхусок, например, в Корее отмечается пусть и в немного разные дни по солнечному календарю, но всё-таки всегда осенью, а Новый год тоже случается не когда попало, а ближе к весне.

Стоит ещё отметить, что конкретные традиции празднования Нового года в разных странах околокитайского региона имеют свою специфику. Поэтому называть корейский Соллаль “Китайским Новым годом” было бы примерно так же неуместно, как называть европейский праздник, отмечаемый 1 января, “Итальянским Новым годом” — в связи с тем, что традиция отмечать его зародилась в Древнем Риме. 

Что касается специфики, взгляните, к примеру, на заглавную картинку. На ней корейские детишки тренируются делать глубокий ритуальный поклон себэ (세배, 歲拜). Хотя слово это иероглифическое, но оно чисто корейское, в Корее придуманное, и дословно означает “поклон годам”, то есть почтение возрасту, старшим. Такой поклон перед старшими выполняют как раз на Новый год, Соллаль. В ответ старшие дают младшим денежку. 

В Китае есть нечто в принципе похожее: традиция посещать родственников и знакомых с новогодними поздравлениями, и тоже, кстати, получать денежку — в красных конвертах хунбао (в Корее таких нет). Но вот глубоких поклонов в Китае никто сейчас не делает. Говорят, в старые времена старшим тоже глубоко кланялись, но эта традиция ушла в небытие. 

Вот такие сходства и особенности.  

Так что же делать? 

Предлагаю в ситуациях, когда из контекста ясно, что речь идёт о Корее или Китае, говорить просто “Новый год”. Жители европейских стран же не уточняют, что они празднуют  “Европейский Новый год” или “Солнечный Новый год”. Они говорят просто “Новый год”. А чем китайцы с корейцами хуже? Почему они должны что-то придумывать, добавлять какие-то слова, когда говорят о своём Новом годе? Мне кажется, они никому ничего такого не должны. 

Отличный вариант — использовать национальные названия. В Корее это Соль или Соллаль. В Китае — Чуньцзе, Праздник весны. Во Вьетнаме — Тет, или если полностью, то Тет нгуен дан, Праздник первого утра. 

А если всё-таки хочется или требуется всех свести воедино, то, может, “Восточный Новый год” подойдёт? Как вы считаете? Китайцам это всё равно не понравится, но, уверен, с этой своей печалью они со временем совладают. А не совладают, так и не надо. Лишь бы не последовали дурному примеру Путина и не напали на Тайвань, не говоря уже про Корею. Всё остальное, вроде дурных набегов на диснеевский инстаграм, мы им, так уж и быть, простим.

Внимание! Вы можете поддержать проект “Новости Южной Кореи”, купив мне чашечку кофе. Или три чашечки. Или даже пять. Да-да, я начинаю кампанию по сбору донатов. Если она пойдёт хорошо, я смогу, наконец, осуществить мечту всей своей жизни: ни о чём не беспокоясь, целыми днями только тем и заниматься, что писать для вас новости и заметки о Корее. Подробности читайте тут. Альтернативный способ — послать немного денег на мой банковский счёт: Hana Bank (하나은행), 620-216270-071, Shtefan Evgeny. Огромное спасибо заранее!

Кстати, вы можете следить за важнейшими корейскими новостями, подписавшись на мой канал в Телеграме,  Твиттере  или  Инстаграме.

Добавить комментарий