Компания “Хангук рисёрч” (한국리서치) опубликовала результаты очередного ежегодного опроса об отношении южнокорейцев к однополым бракам. Опрос проводился в мае этого года. В нём приняли участие 1000 респондентов в возрасте от 18 лет. В поддержку однополых браков высказались 32 % опрошенных, против — 53 %. Остальные 15 % пока не определились.
Как напоминает “Хангук рисёрч”, первыми в мире однополые браки легализовали Нидерланды — в далёком 2001 году. В настоящее время однополые брачные союзы можно заключать в 39 странах мира, в том числе в трёх странах Азии — в Таиланде, Непале и на Тайване.
Что касается Южной Кореи, то здесь однополые браки юридически не признаются, и соответствующие законы пока не приняты. Периодически, однако, на эту тему возникают общественные дискуссии. В частности, в июле 2024 года вопрос о брачном равноправии вновь привлёк внимание после решения Верховного суда, признавшего за однополым партнёром право на статус иждивенца в системе медицинского страхования. Верховный суд постановил, что дискриминация в системе социального обеспечения по признаку однополого характера отношений противоречит конституционному принципу равенства. Впрочем, это решение не означало признания однополых браков и не расширяло данное в Гражданском кодексе определение супруга.
Компания “Хангук рисёрч” проводит опросы на тему однополых браков в Корее с 2021 года. Интересно, что за это время точка зрения её респондентов практически не поменялась: каждый год стабильно около трети опрошенных высказывались в поддержку таких браков, а половина или чуть больше — против.
В вопросе об усыновлении детей однополыми парами, как ни парадоксально, разрыв между противниками и сторонниками оказывается меньше. Против выступают 41 % респондентов, за — 34 %. Неопределившихся тоже много — 26 %.
Противники и сторонники однополых семей и усыновления ими детей распределены по разным категориям населения довольно неравномерно. Например, из опрошенных женщин в возрасте 18–29 лет в поддержку однополых браков высказались целых 64 %, а против — всего 20 %. Среди женщин 30–39 лет за такие браки высказались 49 %, против — 30 %. Впрочем, в целом среди женщин противниц (45 %) оказалось больше, чем сторонниц (38 %).
С другой стороны, среди мужчин, в том числе молодых, поддержка однополых союзов низка: в возрастной категории 18–29 лет за однополые браки высказались лишь 24 % опрошенных, против — 58 %. Правда, и неопределившихся было довольно много — 18 %. Самой гомофобной группой, впрочем, оказались мужчины от 70 лет — из них почти все определились, и 80 % высказались против.
Политическая ориентация тоже играет большую роль. Так, среди тех, кто отнёс себя к либералам (275 человек из 1000), больше людей (48 %) высказались за однополые браки, чем против (42 %). Среди консерваторов сторонников таких браков всего 20 %, а противников — 69 %.
Один из источников жёсткой гомофобии в Корее — протестантство. Среди приверженцев этого направления христианства (216 человек из 1000 опрошенных) 73 % выступают против однополых браков и только 18 % за. Среди буддистов (147 человек) соответствующие показатели — 51 % и 31 %, среди католиков (114 человек) — 47 % и 41 %, среди неверующих (509 человек) — 46 % и 36 %.
И ещё одно интересное наблюдение, сделанное авторами исследования: мнения опрошенных очень сильно зависят от того, есть ли у респондентов знакомые представители ЛГБТ. Среди тех, у кого такие знакомые есть (122 человека из 1000), 60 % поддерживают однополые браки и 33 % выступают против. В числе тех же, кто заявил, что знакомых представителей ЛГБТ у них нет (ну, по их мнению), противников однополых браков 56 %, а сторонников — 28 %.
КАК ЛЮДИ ОБОСНОВЫВАЮТ СВОЮ ПОЗИЦИЮ
У респондентов, выступающих за юридическое признание однополых браков, спросили, почему они придерживаются такой точки зрения. В ответ они чаще всего (63 %) выбирали вариант “каждый человек имеет право жить счастливо независимо от сексуальной ориентации”. А за то, что “все люди в равной степени обладают свободой и правом вступать в брак”, высказались 53 % респондентов, поддерживающих однополые браки (у опрошенных была возможность выбрать несколько вариантов ответа, поэтому сумма получается больше 100 %). Наконец, 48 % таких респондентов полагают, что однополые пары “тоже имеют право на поддержку и защиту в рамках закона”.
Те респонденты, кто выступает против однополых браков, чаще всего выбирали вариант “однополые браки могут внести путаницу в сложившееся в нашем обществе понимание семьи и семейных отношений” (61 %). Ещё 56 % опасаются, что это может “негативно повлиять на половую идентичность детей и подростков”. 47 % противников легализации однополых браков объясняют свою позицию тем, что “гомосексуальность ненормальна”.
ПАРАДОКС: БОЛЬШИНСТВО ОПРОШЕННЫХ ПРОТИВ ДИСКРИМИНАЦИИ
Ещё один занятный результат опроса “Хангук рисёрч”: 51 % респондентов высказались за принятие антидискриминационного закона, а против было только 29 %. Что характерно, проекты этого самого закона, которые уже много лет маринуются в Национальном собрании, как раз содержат запрет дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности (хотя, конечно, список там гораздо шире и включает всё, что положено — от пола, возраста и инвалидности до цвета кожи, национальности и политических убеждений). Иначе говоря, когда и если такой закон будет принят, следующим шагом неизбежно станет признание однополых браков, потому что их запрет — очевидная дискриминация. Именно по этой причине, то есть чтобы избежать легализации однополых браков, законопроектам и не дают хода в парламенте. Получается загогулина: с одной стороны, народ в целом, согласно опросу “Хангук рисёрч”, настроен против дискриминации, а с другой стороны, он вроде как и за.
Самые жёсткие сторонники дискриминации в Корее — молодые мужчины в возрасте 18–29 лет. Среди них против антидискриминационного закона выступают 59 % опрошенных, а за него — только 19 %. (Подозреваю, что дело здесь не только в гомофобии, но и в мизогинии. Впрочем, опрос таких подробностей выявить не позволяет.) Во всех остальных половозрастных группах сторонников закона больше, чем противников, а лидируют мужчины 60–69 лет, среди которых уровень поддержки закона — 70 %.
Либералы в массе своей поддерживают антидискриминационный закон (70 % против 19 %), консерваторы, наоборот, его не любят (38 % за, 45 % против).
Среди религиозных конфессий опять выделяются протестанты: 48 % из них за дискриминацию, 35 % против. Здесь надо только понимать, что, скорее всего, они именно за дискриминацию ЛГБТ, а не, например, по цвету кожи. Хотя кто его знает — подробных данных по другим фобиям опрос не даёт. Католики, буддисты и неверующие в большинстве своём поддерживают антидискриминационный закон (72 %, 51 % и 53 % соответственно).
“ЭТО ДРУГОЕ”
Хочется немного прокомментировать причину упомянутого выше парадокса. Она проста: отвечая на вопросы, люди часто не думают головой, не сопоставляют свои нередко противоречивые мысли и представления. Поэтому ответ сильно зависит от формулировки вопроса.
Если современного человека, при условии, что он не оглушён истеричными проповедями своего охрипшего протестантского пастора, в лоб спросить, выступает ли он за дискриминацию, он в большинстве случаев ответит: “Конечно же, нет! Ну как можно! Мы цивилизованные люди!” Но стоит упомянуть сексуальную ориентацию, как наш респондент теряется и начинает мямлить что-то в стиле “это другое”. Хотя ничего другого в этом нет. Мы либо дискриминируем, либо не дискриминируем. Третьего не дано.
Ещё один весьма типичный пример такой “массовой шизофрении” даёт нам другой опрос той же компании “Хангук рисёрч”, тоже проведённый в мае. У респондентов поинтересовались отношением к ЛГБТ-фестивалю в Сеуле и выяснили, что 25 % поддерживают его проведение, а 47 % выступают против. Людей также спросили, где следует проводить такой фестиваль (напомю, что главное его мероприятие — квир-парад — проходит обычно в центре столицы). 24 % опрошенных сказали, что проведение фестиваля в центре города — это нормально, а 44 % высказались за то, чтобы фестиваль отправить куда-нибудь в пригороды.
О чём при этом не подумали не только отвечающие, но и авторы опроса? Авторы не подумали дополнительно спросить людей, одобряют ли они Конституцию Республики Корея, которая гарантирует свободу собраний, и законы, которые предусматривают уведомительный характер проведения митингов и шествий. Людей не спросили также, выступают ли они за подрыв конституционного строя, призывая отказать гражданам в праве свободно собираться, где им хочется. Думаю, если бы респондентов именно это спросили (как их спросили про антидискриминационный закон), то они ошалели бы от такой постановки вопроса и быстренько ответили: “Ну что вы, что вы, конечно, нет! А как же мы сами тогда будем проводить наши гомофобные митинги и шествия в центре города? Вдруг нам их тоже запретят?” И были бы совершенно правы. Однако же, когда вопрос поставлен конкретно об ЛГБТ, в головах этих замечательных людей немедленно включается режим “это другое”, если вообще хоть что-нибудь включается. Чаще, думаю, не включается вообще ничего, кроме гомофобии.
Так и живём. Так и проводим опросы. Так и отвечаем.
На заглавном фото: квир-парад 2026 года в Сеуле. Одним из его лозунгов был “Брак для всех!”
Внимание! Вы можете поддержать проект “Новости Южной Кореи”, купив мне чашечку кофе (кликните на ссылку). Альтернативный способ — послать немного денег на мой банковский счёт: Hana Bank (하나은행), 620-216270-071, Shtefan Evgeny. Огромное спасибо заранее!
Кстати, вы можете следить за важнейшими корейскими новостями, подписавшись на мой канал в Телеграме, Фейсбуке, Твиттере, Инстаграме или Какао.
